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关羽的武器真的是重八十二斤的青龙偃月刀吗

发布时间:2019-06-29 19:55:14 阅读: 来源:热量计厂家

导读众所周知,关羽是中华历史上的武圣,手持青龙偃月刀,温酒斩华雄,斩颜良、诛文丑,单刀赴会……其名声之大,可比肩历代皇帝。然而,现实中的许多人大都是通过《三国演义》了解的关羽。那么,历史上真正的关羽是怎么样的呢?这些看起来光辉耀眼的事迹真的是他做过的吗?

一.关羽的武器真的是青龙偃月刀吗?

青龙偃月刀又名“冷艳锯”。刀长九尺五寸,重八十二斤,刀身上镶有蟠龙吞月的图案,因而得名。《三国演义》中说这把刀是关羽的武器。但正史中关羽真的用过这把刀吗?

据考证是没有的,也是不可能有的。偃月刀这种武器至早出现在唐朝,在宋朝的时候才发扬光大,而东汉时的武器以长矛为主,张飞的丈八蛇矛才是那个时代的主流。而东汉末年距唐宋也有将近一千年的历史。因而历史中的关羽是不可能使用青龙偃月刀的。

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再者,八十二斤的刀是不适合在战场上使用的。那时的武将武力都差不多,因而在单挑过程中主要靠膂力取胜。吕布就膂力过人,从他辕门射戟就可以看出来。所以吕布才会有“三国第一武将”的美誉。

因而,关羽在战场上的时候和其他人一样也使用的是轻武器。但据正史记载,他平时的确使用一把比较重的武器来练习武力。但这武器是不是刀已经无从可知了。

二.究竟是谁斩了华雄

《三国演义》中记载说关羽温酒斩了华雄,一时传为佳话。直到现在,我们的很多人的印象中也是关羽斩杀了华雄。

但历史必须有它本来的模样。那历史本来的模样是怎么样的呢?

陈寿的《三国志?孙破虏传》记载有如下记载:“坚复相收兵,合战于阳人,大破卓军,枭其都督华雄等。”

跟据这段文字记载,华雄的出场就是在阳人战役中,而且就在这个战役中被斩了。当时孙坚收集散卒,进屯梁县之西的阳人。董卓派遣大将胡轸、吕布、华雄等攻打孙坚。吕布与胡轸不和,而胡轸是主帅,吕布竟故意捣乱,使军中自相惊恐,士卒散乱,孙坚率军追击,胡轸和吕布、华雄等败走,孙坚麾兵斩了华雄。

大家现在应该很清楚了,历史上的华雄是孙坚斩的。而且华雄一点也不窝囊,并不像《三国演义》中说的那样会被关羽片刻就杀掉。华雄身高九尺,虎背熊腰,怎么看都很剽悍。在那个打仗靠膂力的年代,关羽要杀华雄肯定是不容易的,而温酒斩华雄就更不容易了。更何况事实上还是人家孙坚杀的。

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三.颜良是斩了,文丑诛了吗?

《三国演义》中说关羽斩颜良、诛文丑的故事同样被传为佳话。颜良他是斩了,可文丑是他诛的吗?

文丑作为袁绍手下与颜良齐名的猛将,在对公孙瓒的作战中有突出表现。他曾与赵云大战五十多个回合也丝毫不落下风,还是后来因为公孙瓒的援兵到了,文丑才撤出战斗的。公元200年,白马之战中,文丑更是一人单挑曹操五虎将之二的徐晃和张辽。

在与二人对战中,文丑拈弓搭箭,射翻了张辽的马,若不是徐晃的话,张辽可能就死在文丑手下了。瞧瞧文丑这武力,能有几个人是他的对手呢?

正史记载,白马之战后,文丑奉命与刘备一起带兵进攻延津。曹操闻讯后就主动撤回了许都。文丑见曹军撤退,一心想要立功,就带兵追了下去。曹操见文丑追击,就让人将粮草等物扔于道路中间,文丑也自知很难捉住曹操,便让人去争抢曹军扔下的粮食。

就在此时,曹操伏兵从四面杀来,大破文丑军队,文丑也命丧当场。可见文丑是被曹操设计杀死的。而执行这个计划的人可能是徐晃。但真正杀死文丑的是不是徐晃,已经无从考证。文丑有可能是被乱箭射死的,但功劳自然就归于主将徐晃了。

《三国演义》中,把徐晃“诛文丑”的功劳也加在了关羽的身上,但其实延津之战时关羽早已不在曹操军队之中,而是北上寻找刘备去了。

四.谁才是单刀会的配角?

《三国演义》写到关云长单刀赴会这个情节,关羽的伟大神圣的形象已经确立。

据《演义》所写,因为荆州的归属问题,关羽应鲁肃之邀,参加了鲁迅所设的“鸿门宴”。鲁肃早已做好准备,如果关羽带来的人多的话,就用军队围剿,如果人少的话,就直接上弓箭手。可鲁肃万万没想到,关羽就只带了周仓一个人。整场宴会中,作为东吴大都督的鲁肃都表现的战战兢兢,甚至连举杯的暗号也没有发动。就被关羽挽着胳膊送关羽上船了。

《演义》中的记载可谓把鲁肃贬低到了极点。但真实情况却令人大吃一惊。历史上真正单刀赴会的,恰恰是在《演义》中看起来文弱的鲁肃。

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按照《三国志?吴志?鲁肃传》和《吴书》的记载,“单刀赴会”而将对手震慑住的不是关羽,恰恰是鲁肃。而且不是关羽到鲁肃那里去赴会,而是鲁肃到关羽那里去赴会。

《三国志?鲁肃传》说:“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但诸将军单刀俱会”。这段话描述的就是鲁肃单刀赴会的场景。在这场“单刀会”上,鲁肃口若悬河,说的关羽哑口无言。历史证明鲁肃的这场外交是成功的。随后,孙权与刘备约定平分荆州,“割湘水为界,于是罢军”。

写在后面

鲁迅先生也好读三国演义,他在《中国小说史略》中说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语,义勇之概,时时如见矣。”

正如鲁迅先生所说,罗老在《三国演义》的写作中遵循了“尊刘贬曹”的原则,于是许多属于其他人的故事就加在了蜀国人物的身上,以此完成了对蜀国人物的神化。因而说小说终究是小说,要想了解真正的历史,还是看正史比较好。

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