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吃粽子赛龙舟与两岸三地著名诗人开封共话端午

发布时间:2020-02-21 01:11:30 阅读: 来源:热量计厂家

吃粽子、赛龙舟、与两岸三地著名诗人开封共话端午

6月20日是我国传统佳节端午节,为弘扬中华优秀传统文化,深化 我们的节日 主题活动,把 文明河南暖暖系列 做制品牌,以发挥传统节日的思想熏陶和文化教育功能,即日起,全省开展 文明河南 情暖端午 主题活动,为此,大河报推出系列报道,在端午佳节期间为各人奉上一席丰厚的文化盛宴。

在端午节即将到来之际,除了吃粽子、赛龙舟,古城开封还洋溢着浓浓的诗意。6月16日,由中国诗歌学会、中共开封市委宣传部主办的端午诗会在开封清明上河园景区举行,两岸三地十位著名诗人齐聚开封,共话端午。

台湾著名诗人郑愁予的代表作《错误》,多年来被人们传诵,至今仍脍炙人口。在昨天的活动现场,郑愁予从《诗经》谈起,深入浅出地讲述了端午、诗歌与旅游三者之间的关系。

十位诗人齐聚开封舒婷赞开封与众差异

别的,舒婷还说, 我认为中国诗歌学会副秘书长大卫关于中国端午诗人节的倡议很好,因为我们已经晚了别人很多步了,所以应该加紧步骤。 屈原给了端午节更深条理的意义

《诗经》可谓是一部百科全书,它无所不容,包括了很多民俗、经济、情感。经过了东汉、三国等,到了唐朝,99%以上的诗歌都是诗人在异乡写的,河南头条网消息:,是在旅游的过程中写的,很少是在家乡写的。 郑愁予说,因为诗是情绪的流动,一个诗人如果一直待在本身的故乡,出格是在农业社会,那么他接触的场景,触摸他性灵的信息就会减少。所以说,即使是一个有才能的诗人,如果不幸老是待在本身的故乡,那么他的写作机会也会减少。旅游是现代名词,过去旅人在外面行走叫做游子,这些游子、诗人给我们留下了最富厚、最使人打动的诗篇。

创作了《致橡树》的著名诗人舒婷戴着金丝眼镜,留着黑色短发,她在现场第一个发言, 我到开封其实不止一次,基本上每十年来一次。让我感到出格欣慰的是,这三十年来,开封有变革,可是最底子的对象却没有变革,这是有别于中国其他都市的。 此刻很多都市都是 千城一面 ,但是开封依然保存着它最深的文化秘闻和人文风情。 就我而言,更倾向于往古老和有根基的处所去。

当天上午九时许,活动特邀的两岸三地在华语诗坛颇有影响力的诗人:台湾诗人郑愁予、绿蒂,香港诗人吴美筠,澳门诗人姚风,大陆诗人舒婷、陈仲义、程步涛、耿占春、余秀华和大卫等齐聚清园。活动现场,十位著名诗人共同探讨了端午、诗歌与旅游三者之间的关系,以及将 中国端午节 定为 中国端午诗人节 可能性,从此,还共同参与了花祭先贤,观看了 汴河竞标 龙舟演出赛。

其实端午节在北方来说是麦秋,也就是麦子成熟、收麦子的季节,然而我们了解了屈原的故事之后就会发明,屈原给了端午节更深条理的意义,于是在诗人眼中端午节就有了差异的含义。 郑愁予说。

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