吃粽子赛龙舟与两岸三地著名诗人开封共话端午

发布时间：2020-02-21 01:11:30 阅读：次来源：热量计厂家

吃粽子、赛龙舟、与两岸三地著名诗人开封共话端午

6月20日是我国传统佳节端午节，为弘扬中华优秀传统文化，深化我们的节日主题活动，把文明河南暖暖系列做制品牌，以发挥传统节日的思想熏陶和文化教育功能，即日起，全省开展文明河南情暖端午主题活动，为此，大河报推出系列报道，在端午佳节期间为各人奉上一席丰厚的文化盛宴。

在端午节即将到来之际，除了吃粽子、赛龙舟，古城开封还洋溢着浓浓的诗意。6月16日，由中国诗歌学会、中共开封市委宣传部主办的端午诗会在开封清明上河园景区举行，两岸三地十位著名诗人齐聚开封，共话端午。

台湾著名诗人郑愁予的代表作《错误》，多年来被人们传诵，至今仍脍炙人口。在昨天的活动现场，郑愁予从《诗经》谈起，深入浅出地讲述了端午、诗歌与旅游三者之间的关系。

十位诗人齐聚开封舒婷赞开封与众差异

别的，舒婷还说，我认为中国诗歌学会副秘书长大卫关于中国端午诗人节的倡议很好，因为我们已经晚了别人很多步了，所以应该加紧步骤。屈原给了端午节更深条理的意义

《诗经》可谓是一部百科全书，它无所不容，包括了很多民俗、经济、情感。经过了东汉、三国等，到了唐朝，99%以上的诗歌都是诗人在异乡写的，河南头条网消息：，是在旅游的过程中写的，很少是在家乡写的。郑愁予说，因为诗是情绪的流动，一个诗人如果一直待在本身的故乡，出格是在农业社会，那么他接触的场景，触摸他性灵的信息就会减少。所以说，即使是一个有才能的诗人，如果不幸老是待在本身的故乡，那么他的写作机会也会减少。旅游是现代名词，过去旅人在外面行走叫做游子，这些游子、诗人给我们留下了最富厚、最使人打动的诗篇。

创作了《致橡树》的著名诗人舒婷戴着金丝眼镜，留着黑色短发，她在现场第一个发言，我到开封其实不止一次，基本上每十年来一次。让我感到出格欣慰的是，这三十年来，开封有变革，可是最底子的对象却没有变革，这是有别于中国其他都市的。此刻很多都市都是千城一面，但是开封依然保存着它最深的文化秘闻和人文风情。就我而言，更倾向于往古老和有根基的处所去。

当天上午九时许，活动特邀的两岸三地在华语诗坛颇有影响力的诗人：台湾诗人郑愁予、绿蒂，香港诗人吴美筠，澳门诗人姚风，大陆诗人舒婷、陈仲义、程步涛、耿占春、余秀华和大卫等齐聚清园。活动现场，十位著名诗人共同探讨了端午、诗歌与旅游三者之间的关系，以及将中国端午节定为中国端午诗人节可能性，从此，还共同参与了花祭先贤，观看了汴河竞标龙舟演出赛。

其实端午节在北方来说是麦秋，也就是麦子成熟、收麦子的季节，然而我们了解了屈原的故事之后就会发明，屈原给了端午节更深条理的意义，于是在诗人眼中端午节就有了差异的含义。郑愁予说。

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